Wednesday, December 30, 2015

Cúng tiễn năm cũ Ất Mùi 2015, chào đón năm mới Bính Thân 2016

Chỉ còn hơn 24 tiếng đồng hồ nữa, chúng ta sẽ bắt đầu cất vang bài hát Happy Birthday to You để chào mừng ngày sinh nhật của ông Year. Hehe. Năm cũ 2015 vừa kết thúc thì năm mới 2016 lại bắt đầu. Đó chính là quy luật luân hồi, xoay vần của tạo hóa, phù hợp với quy luật của tự nhiên. Cái vòng sinh lão bệnh tử nó cứ lặp đi lặp lại và chẳng bao giờ ngừng. Hiểu như vậy, chúng ta chẳng phải buồn vì sự kết thúc, mà cũng chẳng phải vui vì có một sự khởi đầu, ngược lại chúng ta nên giữ tâm bình thường mà sống.

Chẳng phải sao, với người già (hoặc lớn tuổi), năm mới đến, họ thêm một tuổi. Mừng hay không? Dĩ nhiên, họ âu lo, cộng thêm một tuổi, họ càng đi về với sự kết thúc, già thì ai mà chẳng chết. Tuy nhiên, với người niên thiếu (trẻ tuổi), thêm một tuổi dĩ nhiên họ mừng hết lớn. Thêm một tuổi, họ học hỏi thêm nhiều, hiểu đời và hiểu người hơn. Chắc chắn, trong ngày đầu năm mới, ước mơ của họ ngập tràn, nào là làm việc từ A, B, C cho đến Z, nào là cống hiến cho nền văn minh nhân loại chuyện nọ, chuyện kia. Tui cũng vậy, ước mơ cũng bao la lắm thời còn trai trẻ, thời mà còn đi tìm sừng về để khoe bẻ gãy sừng trâu. Hehe. Thế nhưng, nghĩ xa hơn một tý thì những ưu tư người trẻ sẽ tiệm cận tới trăn trở của người già. Vui dăm ba phút, dăm bảy ngày, thậm chí, vài chục năm, tuổi già nó xồng xộc đến, muốn nở nụ cười thì ôi thôi chỉ là cười nhăn nhở.

Đùa dăm ba câu, bắt chước đạo lý nhà Phật, hay từ thánh kinh trong Thiên Chúa, tui cũng vờ vịt nói cho phải đạo. Nói vậy thì dễ, nhưng hành coi bộ khó à nha bà con. Chuyện cỏn con vậy, nghe ai cũng nghe rồi, hiểu ai cũng chắc ai hiểu, nhưng biểu làm theo thì khó ai làm được. Vì con người mình dễ vui và cũng dễ buồn. Chứ nếu không, chúng ta là thánh cả rồi, mà đã là thánh thì hiếm ai chọn cõi trần để rồi lăn lộn trong cõi luân hồi sinh tử. Nói nào ngay, tui chẳng phải Phật tử, chẳng phải con chiên nhưng tui rất ngoan đạo ở chỗ, tui thường hay lui tới chùa, thánh đường nghe giảng. Ta nói, nghe thì mình rất ư là chăm chú, đôi lúc gật gù hiểu đạo. Tất cả lời vàng, ta nguyện khắc ghi trong tâm khảm. Đùng một phát, nghe những events celebrating Christmas, New Year's Eve, ta nói bận cỡ nào đi chăng nữa, tui cũng xách đít lên chạy te te đi xem. Haha.

Cho nên, thiết nghĩ, đôi lúc chúng ta cũng nên thả lỏng con người của mình, hãy sống cho trọn cuộc đời của mình với những suy nghĩ rất là con người (chứ đừng là con vật là được). Phật cũng có nói ''nghĩ sao thấy được thì làm'' mỗi khi chúng ta tìm đường đi nhưng nghiệt ngã thay, ta lại đứng ở ngã ba ngã bảy trong đường đời (tui nghĩ, Chúa ngài cũng có câu tương tự, nhưng học nhiều quá, giờ khi cần tui lại chẳng nhớ gì). Vì vậy, cuối năm cũng chẳng có gì, dâng đặc sản Canada lên cho bà con chiêm ngưỡng. Canada đất rộng người thưa, bởi hầu như cả nước lọt vào vùng bắc cực, nơi mà tuyết hầu như nơi nào cũng có. Đó cũng chính là một đặc trưng mà bà con có thể nhận diện ra vùng đất này. Vùng đất chỉ có hai mùa, có tuyết và không có tuyết. Nó cũng tương tự như đặc trưng của vùng quê thứ hai của tôi, Sài Gòn, nơi chỉ có hai mùa mưa nắng.

Nói Tuyết là một đặc sản của Canada quả là không ngoa chút nào. Bởi những activities ăn theo tuyết để bà con relax kể ra thì rất nhiều. Dễ nhất là trượt tuyết, hiếm có nơi nào trên thế giới, mà người dân có thể chơi trượt tuyết free như ở đây. Bà con chỉ cần mua dụng cụ trượt thì có thể chơi. Tùy theo khả năng kinh tế gia đình, họ có thể mua ván trượt, ván gắn với giày trượt, hoặc mua giày trượt băng v.v. đối với người giày, kẻ nghèo thì vác cái tương tự như thau đi trượt cũng chẳng sao. Về nơi chốn, khu nào cũng có parks rộng mênh mông ta nói nghe đến cò bay còn sái cả cánh. Sang hơn, thì ta chọn những nơi họ tổ chức thành nhiều môn phối hợp, pay 20$ chơi cả ngày trong đó. Nơi đó thì an toàn vì có người coi sóc dân chơi và chỉ sợ ta không đủ sức chơi thôi chứ làng chơi thì không thiếu. Hehe.

Như có lần posts những năm trước, làng nước đá (Ice Village) được xây lên hằng năm ở Jean-Drapeau, Montreal hoặc ở Quebec City. Lối kiến trúc xây dựng là của Eskimo truyền thống. Vào trong đó cũng có bars, cũng có restaurants và cũng có những hotel rooms, ta tha hồ mà hưởng lạc thú thế gian. Những cặp tình nhân có thể book phòng ở đây để tận hưởng cảm giác mát lạnh đến tuyệt vời. Lưu ý, vào trong đó, ta dẫu có đánh "truồng" cũng còn ấm áp chứ chẳng có lạnh lẽo chi mô. Hehe. Ngoài ra, khu park này, họ có tổ chức sled dog tours, đi xe chó kéo, nó chạy vòng vòng cả cái island này. Một số khu khác như Mauricie, vùng Quebec, họ có cho thuê snowmobiles (xe trượt tuyết), bà con sẽ có những trải nghiệm tuyệt vời nếu họ có chút máu phiêu lưu. Ngoài ra, cái trò đục lỗ câu cá giữa mùa đông băng giá cũng hay. Nhiều nơi tổ chức lắm, một trong số đó là khu Old-Port (Peche Vieux Montreal).

Những trò đó nếu không có tuyết, không có cái lạnh giá thì khó có thể tổ chức được. Tuy nhiên, cái quan trọng nhất mà tuyết mang lại hiếm ai có thể ngờ, đó chính là nguồn nước sạch dồi dào. Nói tới đây, mấy bác Arab chắc thèm rõ dãi, bởi hằng năm họ chỉ móc dầu lên uống, ý lộn bán, còn muốn uống nước thì phải mua. Canada là một trong những nước có trữ lượng nước sạch hàng đầu thế giới và nơi chuyên "bán nước" cho cư dân trên quả địa cầu này. Nói đến điều này, tui nhớ lại hồi lúc mới qua Canada, tui cứ thắc mắc mấy thằng điên (phát âm chữ Canadiens theo tiếng Pháp) cứ chở mấy cái xe containers đựng tuyết làm chi. Về sau mới biết, họ thu gom tuyết để sản xuất nước sạch, má ơi!!! Bởi vậy, chẳng có nơi nào trên thế giới mà xài nước sang như ở Canada. Chẳng hạn, lúc mới qua, nhà neighbors họ xây hẳn một cái hồ bơi rộng cỡ một cái vườn nhà, mỗi ngày họ xả nước ra bơm vào thoải mái mà chẳng thấy xót tý nào.

Chào năm mới, kể về vùng tuyết lạnh nhưng không lẽo tý cho vui nhà vui cửa. Kể không hết, vì nếu tui kể hết thì đâm ra bà con chê là nói lê thê lết thết. Hơn nữa tui chỉ kể mặt tích cực chứ chuyện mắc cười và thậm chí tiêu cực thì không thiếu, nhưng ngày tết thì chúng ta chỉ nên nói chuyện vui theo như ông bà xưa đã dạy. Năm mới, hoa ở Canada chưng ra cũng chỉ là bông tuyết. Cảnh thì chỉ hai màu đen trắng. Những mong bà con nhìn thấy vui là mình happy rồi. 
Chúc bà con sang năm mới vui vẻ, hạnh phúc, thành công và sức khỏe dồi dào!
Chúc Mừng Năm Mới!
I wish you and your loved ones peace, health, happiniess and success through the new year!
Happy New Year!
Je vous souhaite une nouvelle année pleine de bonheur, de paix intérieure, de santé et de succès! Bonne Année!













Nhạc Xuân Mừng Xuân Bính Thân 2016

Monday, December 28, 2015

Cố Hòa Thượng Thích Giác Chánh

Lược sử Đức Trưởng Lão Giác Chánh:

Đức Trưởng lão Thiền sư Giác Chánh, Đệ nhị Tổ sư hệ phái Khất sĩ, thành viên GHPGVN ngày nay, có một cuộc đời đạo hạnh như sau:

I. Thời niên thiếu và trưởng thành

Đức Trưởng lão Nhị Tổ Giác Chánh, thế danh Bạch Văn Biện, sinh ngày 1 tháng 9 năm 1912 tại làng Mỗ Lao, thị xã Hà Đông, tỉnh Hà Tây, trong một gia đình nông dân phúc hậu.
Thân phụ là Cụ ông Bạch Ngọc Lang. Thân mẫu là Cụ bà Nguyễn Thị Nhâm.
Ngài là người con thứ bảy trong một gia đình có 8 anh chị em. Đến năm Ngài được 20 tuổi, cha mẹ đứng ra lo bề gia thất cho Ngài. Ngài không dám cãi lời cha mẹ, nhưng đặc biệt là Ngài giữ vững tâm niệm một thanh niên độc thân.
II. Nhân duyên xuất gia, nhập đạo, hành đạo
Đến năm 1937, tròn 25 tuổi, Ngài xin phép và được cha mẹ đồng ý cho theo người anh thứ ba (là Bạch Văn Tô) vào miền Nam để lập nghiệp. Cho đến một ngày thiện duyên hội tụ để Ngài được gặp lại người Thầy xưa của mình.
Đầu năm 1948, từ Long An, Mỹ Tho…, Đức Tôn sư Minh Đăng Quang, vị Tổ sư khai lập Giáo hội Tăng già Khất sĩ Việt Nam, với chí nguyện “Nối truyền Thích Ca chánh pháp - Đạo Phật Khất sĩ Việt Nam”, hướng dẫn Đoàn Du tăng đầu tiên hành đạo đến vùng đất Phú Lâm - Chợ Lớn rồi Sài Gòn - Gia Định. Mỗi buổi sáng, Đoàn Du tăng thân mặc y vàng, tay ôm bình bát đất, đầu trần chân không… đi trì bình khất thực… đã gieo vào lòng những người Phật tử một ấn tượng, một tấm lòng mến mộ:

“Sài Gòn hoa lệ từ xưa

Trăng phơi cánh mộng, gió đưa điệu đàn
Một ngày kia dưới nắng vàng
Bỗng trang nghiêm hiện một đoàn Du tăng

Dân thành thị… những băn khoăn

Họ là ai? Xin thưa rằng: - Họ đây

Là môn đệ của Đức Thầy

Minh Đăng Quang chiếu… tự rày ngàn xưa”.
(Trích Ánh Minh Quang)
Sau nhiều lần được nghe kể lại về công hạnh hành đạo của Đức Tôn sư và Đoàn Du tăng, Ngài đã lần dò tìm đến nơi trú ngụ của Đoàn Du tăng thời bấy giờ tại đình Phú Lâm. Và nơi đây, túc duyên xưa hội tụ. Trải qua 2 năm (1948-1949) được nghe pháp, học đạo, làm cư sĩ, Ngài được diện kiến, tham vấn, cầu học… Đến một hôm, tâm Bồ đề phát khởi, Ngài cầu xin Đức Tôn sư Minh Đăng Quang tiếp độ cho Ngài được xuất gia nhập đạo. Ngày mùng 1 tháng 9 năm 1949 (37 tuổi đời), Ngài được Đức Tôn sư khai sơn độ cho thế phát xuất gia, với pháp danh Giác Chánh. Ngay sau đó, ngày rằm tháng 9, Ngài được Đức Tôn sư chứng minh thọ y bát giới Sa di. Và rằm tháng 7 năm 1950, Ngài được Đức Tôn sư chứng minh thọ Cụ túc giới, dự vào hàng xuất gia bình đẳng trong Giáo hội Tăng già.
III. Nối chí Đức Tôn sư khai sơn, tinh tấn tu tập và hành đạo
Có một đặc điểm hết sức kỳ diệu: những gì Đức Tôn sư khai sơn hành trì, giáo hóa…, Ngài hết lòng kính mộ, thọ nhận, hành trì. Và những gì Ngài thọ nhận, hành trì, Đức Tôn sư cũng rất hoan hỷ chứng minh, tán thán.
Ngay từ buổi đầu, với chủ trương “Nối truyền Thích Ca chánh pháp”, với công hạnh “tam y, nhất bát”, thiểu dục tri túc, thanh bần đơn giản, phạm hạnh thanh tịnh, những gì Đức Tôn sư đã giáo hóa:
“Giữ thân trong sạch chính là xứ Phật
Giữ miệng trong sạch chính là pháp Phật
Giữ ý trong sạch chính là con Phật
Giữ tâm trong sạch chính là Đức Phật”.
thì Ngài một lòng vâng giữ và hành trì tu học nghiêm túc với ý pháp: “Ta sống cho tất cả, thì tất cả sống cho ta. Tiếng ta đây là tất cả, không tư riêng, sở chấp”.
IV. Thọ nhận lời phó pháp và di huấn của Đức Tôn sư  Minh Đăng Quang
Từ khi xuất gia nhập đạo, Ngài luôn được gần gũi, hầu cận Đức Tôn sư. Với tâm hạnh một lòng tinh tấn, Ngài đã thể hiện công hạnh sâu dày nhiều đời, góp phần với Đức Tôn sư khai sơn mở mang giáo pháp:
“Một cành mà nở trăm hoa
Bóng y bát đẹp quê ta tự rày
Chơn truyền Khất sĩ là đây
Bóng xưa với lại hình này dặm không”.
(Trích Ánh Minh Quang)
Bấy giờ, giáo pháp Khất sĩ đã được phát triển mở mang sâu rộng, chẳng những tại Sài Gòn, Gia Định mà các tỉnh thành miền Đông và Tây Nam Bộ… đều có hình bóng nhà du tăng Khất sĩ hóa duyên hành đạo. Giáo hội Tăng già Khất sĩ Việt Nam được hình thành. Tăng chúng và Ni chúng được Tổ sư thu nhận xuất gia có được hàng trăm vị. Tịnh xá xây dựng được khoảng 20 ngôi.
Ngày rằm tháng 7 năm 1953, trong ngày Đại lễ Vu lan bồn – Tự tứ Tăng, có sự hiện diện đông đủ chư Tăng Ni, Đức Tôn sư Minh Đăng Quang đã có lời phân định, ban phong trách nhiệm trong Tăng đoàn, từ nay (1953) trở đi:
- Trưởng lão Giác Tánh là Trưởng lão chứng minh.
- Thượng tọa Giác Chánh là Thượng tọa thay tôi hướng dẫn Đoàn Du tăng đi hành đạo.
- Trưởng lão Giác Như là Tri sự Tăng đoàn, trông nom các miền tịnh xá và phân cắt chư Tăng thay phiên trụ xứ hành đạo.
Sau đó không đầy 6 tháng, đến ngày mùng 1 tháng 2 năm Giáp Ngọ (1954), Đức Tôn sư thọ nạn và vắng bóng. Quả thật là một sự phân định mầu nhiệm trong giáo pháp. Từ đó trở đi, đại chúng Tăng Ni và tín đồ Phật tử hệ phái tôn xưng Ngài là Đức Thượng tọa Nhị Tổ (bấy giờ Ngài đã được 43 tuổi đời), có trách nhiệm kế thừa, lãnh đạo tinh thần tập thể hệ phái Phật giáo Tăng già Khất sĩ Việt Nam.
V. Sau thời kỳ Đức Tôn sư Minh Đăng Quang vắng bóng
Sau thời kỳ Đức Tôn sư Minh Đăng Quang vắng bóng, chư tôn đức Tăng Ni đại đệ tử của Đức Tôn sư đặt dưới sự lãnh đạo và hướng dẫn hành đạo của Đức cố Trưởng lão Nhị Tổ, tiếp tục thể hiện nối chí công hạnh Tổ Thầy, phân công đi hành đạo, mở mang giáo pháp khắp hai miền Nam, Trung
Việt Nam.
Các năm 1956, 1958, 1961…, Ngài Trưởng lão Giác Tánh, Đức Thượng tọa Nhị Tổ Giác Chánh, quý Trưởng lão, Thượng tọa Pháp sư: Giác Như, Giác An, Giác Nhiên, Giác Lý v.v…; bên Ni có quý Ni trưởng Huỳnh Liên, Bạch Liên, Thanh Liên, Ngân Liên, Trí Liên… đã tinh tiến hành đạo, hình thành các giáo đoàn Tăng Ni, thành lập thêm hàng trăm ngôi tịnh xá đạo tràng, thu nhận hàng ngàn Tăng Ni xuất gia và nhiều chục vạn tín đồ Phật tử… đền ơn chư Phật và Tổ Thầy.
Từ 1961-1962 đến 1975, Ngài hướng dẫn chư Tăng đi hành đạo qua nhiều làng mạc, các tỉnh đồng bằng Nam Bộ cho đến ngày già yếu.
VI. Kiên định công hạnh trong tu tập và quan điểm hành đạo, lập đạo
Từ ngày xuất gia học đạo, được Đức Tôn sư Minh Đăng Quang trao truyền y bát, giới luật cho đến ngày nhận lãnh trách nhiệm đối với giáo pháp Tổ Thầy đến ngày viên tịch tròn 55 năm (1949-2004), Đức cố Trưởng lão Nhị Tổ Giác Chánh đã thể hiện và lưu lại cho hàng môn đồ tứ chúng hiện hữu và hậu học một tấm gương, một công hạnh kiên định tuyệt vời trong tu tập và quan điểm hành đạo, lập đạo.
a) Tấm gương mẫu mực về kiên định công hạnh:
Hơn 55 năm gắn bó với giáo pháp, tròn 53 hạ lạp, Ngài đã chu toàn đời sống đạo nghiệp của một người xuất gia, một Tỳ kheo, một Sa môn gương hạnh mẫu mực, một bậc thượng thủ công hạnh trong hàng thập đại đệ tử của Đức Tôn sư Minh Đăng Quang và giáo phẩm hệ phái Khất sĩ.
- 53 năm hành trì giới luật y bát Khất sĩ phạm hạnh tinh nghiêm.
- 53 năm thân khẩu ý thanh tịnh. Mỗi khi có duyên sự cần nói, Ngài nói rất ít; thường tham thiền nhập định. Nếu có thuyết pháp, Ngài chỉ nói về những lời kinh - luật mà Đức Phật dã dạy. Đặc biệt, Ngài thường học và đọc giảng Chơn lý của Đức Tôn sư cho Tăng Ni và Phật tử nghe trong những ngày hội lễ. Đồng thời, tự thân Ngài thực hành thân chứng lời dạy của Tổ Thầy qua bộ Chơn lý.
b) Những quan niệm tích cực phục vụ Đạo pháp - Dân tộc:
- Bản thân Ngài, đời sống thanh bần đơn giản, chuyên tu thiền định, thường tịnh khẩu nghiệp, ít nói. Ngài thường khuyến giáo, khích lệ Tăng Ni tinh tiến tu tập, hành trì. Điểm đặc biệt nơi Ngài là mặc dù luôn chủ trương và tinh tiến hành trì phạm hạnh, nhưng không vì thế mà Ngài xem nhẹ những việc hay những vị gánh vác các trọng trách phhục vụ Đạo pháp và Dân tộc.
- Có lần, vào khoảng năm 1972, Giáo hội Tăng già Khất sĩ Việt Nam lúc bấy giờ cử người về thăm và thỉnh Ngài về gánh vác trọng trách lãnh đạo tinh thần tối cao Giáo hội, Ngài đáp lời:“Ngày xưa, Đức Thế Tôn là Thầy trời người, vậy mà khi đi du hành hóa đạo cũng phải có Chuyển luân Thánh vương ủng hộ, huống gì mình còn là người phàm phu! Vả lại, việc Giáo hội có nhiều vị tôn đức giáo phẩm đứng ra lo; còn việc chuyên hành phạm hạnh thì ít người. Do vậy, tôi xin làm công việc vừa với khả năng của mình…”.
Hay một lần khác, trong lúc Ngài đang hướng dẫn Đoàn Du tăng hành đạo, có một vị giáo phẩm Tăng xin đến trình bạch công việc tại các trụ xứ và góp ý để xây dựng Tăng đoàn, nhằm kết hợp giữa Tăng đoàn đi hành đạo và trụ xứ tốt hơn. Có vị Đại đức Tăng đứng bên cạnh, nghe trình bạch nhiều việc, lo ngại Ngài mệt, có vẻ phàn nàn. Ngài khuyên không nên như vậy; Ngài bảo nghe việc xây dựng Giáo hội, Tăng đoàn thì cũng như tu thiền, đâu có gì mệt!
Lại một lần khác, cùng lúc có 2, 3 vị đến thỉnh Ngài đến trụ xứ này, trụ xứ kia có thời tiết và không khí tốt để Ngài tịnh dưỡng cho mát và khỏe, thì Ngài đáp: “Nơi nào người tu hành trì đúng Chơn lý thì nơi đó mát và khỏe”.
Quả thật, tâm hồn Ngài luôn an tịnh trong tinh thần tri túc, và đồng thời Ngài tôn trọng mọi nhân duyên, sự kiện khách quan của mọi người, tùy phước báu sở duyên, sở hành, sở chứng mà có được, chứ không phải bỗng dưng hay ngăn ngại!
VII. Những năm tháng sau cùng
Trong hơn 20 năm dừng chân hóa độ - từ 1984-2004, Ngài dành nhiều thời gian tại các trú xứ: vườn nhãn Vĩnh Châu, Pháp viện Minh Đăng Quang (quận 2, TP HCM), tịnh xá Ngọc Liên (Bạc Liêu), tịnh xá Ngọc Vân (Trà Vinh) và tịnh xá Ngọc Viên (Vĩnh Long)…
Trong 4 năm (2000-2004), Ngài tịnh dưỡng tại tịnh xá Ngọc Viên, Tổ đình hệ phái. Sức khỏe mỗi ngày mỗi yếu dần (từ ngày 7 đến 17-6 ÂL Giáp Thân). Ngài đã chủ động lắng sạch xác thân tứ đại, không ăn, không uống (dù nước hay sữa), không cho truyền nước biển… và Ngài từ từ nhẹ nhàng xả bỏ huyễn thân, an nhiên thị tịch lúc 17 giờ 30 phút, ngày 17 tháng 6 năm Giáp Thân, nhằm ngày 2 tháng 8 năm 2004.
Trụ thế: 93 năm – Hạ lạp: 53 năm.
Công hạnh và đạo nghiệp cuộc đời Ngài mãi mãi an tịnh thanh lương.

Sunday, December 27, 2015

Nhạc trữ tình quê hương trong ngày bão tuyết

Vậy là Santa Claus cuối cùng cũng đến được Montreal sau những ngày ngài nỗ lực len lỏi thậm chí chen lấn trong những traffic jams. Đến Montreal, quà của cụ dành cho cư dân vùng bắc cực là một trận bão tuyết. Sau một đêm, cả thành phố trắng xóa, Montreal is the white city currently. Cuối cùng mọi thứ đều trở lại như cũ. Bởi lẽ, nguyên một tháng này, Montreal ấm áp một cách lạ thường. Lạ thường vì Montreal nắng ấm giữa mùa đông, cái mùa mà theo lẽ thường tình, thành phố trở lạnh và rất lạnh, đường xá không thấy người mà chỉ có tuyết và tuyết.

Sự bất thường ấy là tốt hay xấu tùy quan điểm và cảm nhận của mỗi người. Đơn cử như tui và những cụ già, chúng tôi cảm thấy happy lắm. Vì giữa mùa đông mà chẳng cần áo khoác, khăn choàng, v.v. những thứ mà nhiều lúc đeo hết lên người thì trọng lượng tăng cả ký. Ngoài ra, mỗi ngày, chúng tui phải cào tuyết sân trước sân sau, nếu không tuyết phủ dày đến độ block luôn cửa ra vào. Với lại, đi đường các cụ như tui phải ngó trước ngó sau, không làm thế có ngày té ê cả đít . Tệ hơn nữa là băng đá lởm chởm chích đến rớm máu, mà vết thương vào mùa đông nó lại khó lành và nhức buốt mỗi khi ra ngoài lạnh.

Với người trẻ, họ cần tuyết cần cái lạnh để họ được sống trong khung cảnh thơ mộng và lãng mạn. Vào Christmas, nhiều người trẻ buồn hiu và thậm chí thất thần, chỉ bởi vì ông già Noel lỗi hẹn với Montreal. Nhiều người hoài niệm với những trận ném tuyết vào Christmas năm cũ và năm lâu lắc nào đó. Dân nhậu trẻ thì họ không thích sự lãng đãng đó, với họ tuyết đến, tau có thể uống bia ủ trong đống tuyết bên ngoài để enjoy cảm giác mát lạnh đến không ngờ. Hơn nữa, thành phố này luôn có những hoạt động vui chơi trong mùa tuyết lạnh. Trượt patin ngoài trời là một trong những thú vui đó. Làng băng giá giống như dân Eskimo chắc cũng sẽ được làm trong nay mai, trong đó có những hotel bằng băng đá và họ cho người dân thuê ở nếu muốn. 

Nói về ăn chơi dành cho người trẻ, người ham chơi hơn làm thì nhiều lắm ở cái xứ nổi tiếng là relax như Montreal thì vô cùng. Nếu muốn, tui kể hết năm này qua tháng nọ cũng chẳng hết, bởi tui tuy già nhưng vẫn còn ham chơi. Ta nói nghe cái máu Pháp nó ngấm vào người từ khi nào chẳng hay. Chỗ nào mà có activities, là Tân Lê có mặt, đến độ bà con complain mâm nào ông Tân cũng có. Hahá. Thôi tau trở về bàn làm việc cái, để cho khí thế nó bừng bừng trong dịp New Year. Cầu chúc bà con cô bác gần xa kết thúc năm cũ rũ bỏ đau buồn, năm mới làm ăn tấn tới, bình an và hạnh phúc!!! Chúc chừng đó thôi, ai thấy thiếu thì tự bổ sung. Hehe.











Saturday, December 26, 2015

Khóa thiền Tứ Niệm Xứ tại chùa Thiên Trúc - thiền sư Kim Triệu


Thiền trong đạo Phật - Hòa Thượng Kim Triệu


 

Chương Trình Tivi Khai Tâm với Thầy Hằng Trường

Tiểu sử:
Thầy Hằng Trường là một trong những vị Tăng có uy tín trong cộng đồng người Việt ở nhiều nơi trên thế giới. Thầy sinh tại Việt Nam, lớn lên trong chiến tranh, tốt nghiệp đại học Mỹ, thọ giới tỳ kheo theo truyền thống Trung Hoa. Thầy được học Phật Pháp chính truyền từ Đại Lão Hoà Thượng Tuyên Hóa, một vị tổ sư truyền thừa, chứng đắc trong thời đại ngày nay, của dòng Thiền Quy Ngưỡng Trung Hoa. Thầy Hằng Trường đã sinh hoạt và phục vụ nhiều cộng đồng đa chủng khắp Á Châu, Mỹ Châu và Âu Châu. Thầy có lối sống và thuyết giảng dung nạp nhiều văn hóa, nhiều triết thuyết mới có giá trị toàn cầu. Thầy Hằng Trường được nhiều người biết đến về đưòng lối tu hành toàn diện, tổng hợp và tân tiến hóa Phật giáo, đem Đạo nhập thế, thích nghi với trào lưu tiến hóa nhanh chóng của nhân loại.
Năm 2002, Thầy Hằng Trường sáng lập Hội Từ Bi Phụng Sự (Compassionate Service Society CSS, nay gọi là CompaSS), một tổ chức bất vụ lợi, nhằm mục đích lành mạnh hoá Thân, Tâm, và Linh Tánh. Năm 2003, Thầy là một trong ba sáng lập viên Tĩnh Tâm Viện Hana tại Maui, Hawaii, với mục tiêu mời những lãnh tụ tôn giáo chính trên thế giới đối thoại và tạo sự cảm thông giữa các nền văn hóa dị biệt. Năm 2005, Thầy Hằng Trường đã phát động quần chúng cứu trợ nạn nhân sóng thần tại Sri Lanka.
Trong một thế giới khổ đau, cần tình thuơng và quan hoài, những hoạt động và giảng thuyết tôn giáo đầy tính sáng tạo của Thầy Hằng Trường có năng lực thăng tiến và lành mạnh hóa tâm linh. Những nỗ lực này làm chuyển hoá sự phân chia chủng tộc và văn hóa, tạo an lạc và hài hòa cho bản thân và cộng đồng, cũng chính là những tiêu chuẩn mới của Phật Giáo ở thế kỷ 21.
Born in Vietnam, Venerable Hang Truong grew up during the war, and was educated in United States,. He was ordained under Chinese tradition and educated in the Dharma under the direct tutelage of Master Hsuan Hua, the founder of the City of Ten Thousand Buddha Chinese Zen lineage. Master Hang Truong has worked and served multiethnic communities across Asia, America and Europe.
The Master embodies, teaches, and lives by multicultural, multi-disciplined, global centric values. He is very well known for his holistic, integral approach to modernize and integrate Buddhism into the fast changing world.
In 2002, he created Compassionate Service Society, a non profit organization that helps heal the body, mind and spirit. In 2003 he co-founded Hana Spiritual Retreat in Maui, Hawaii, aspires to be a spiritual center to bring key leaders of the world religions together to promote dialogues and cross-cultural understanding. In 2005, the Master launched community wide effort to help the victims and survivors of the Asian tsunami in Sri Lanka. In a world that is in dire need for love and caring, Venerable Hang Truong’s innovative work and teaching bring invigorating spiritual uplift and healing, and transcend ethnocentrism and cultural divides. His promotions of peace and harmony for self and community, are indeed the new hallmarks of Buddhism in the 21st century.

 

5 thái độ khi làm việc trong hội Thiện nguyện - Thầy Thích Hằng Trường

Tiểu sử:
Thầy Hằng Trường là một trong những vị Tăng có uy tín trong cộng đồng người Việt ở nhiều nơi trên thế giới. Thầy sinh tại Việt Nam, lớn lên trong chiến tranh, tốt nghiệp đại học Mỹ, thọ giới tỳ kheo theo truyền thống Trung Hoa. Thầy được học Phật Pháp chính truyền từ Đại Lão Hoà Thượng Tuyên Hóa, một vị tổ sư truyền thừa, chứng đắc trong thời đại ngày nay, của dòng Thiền Quy Ngưỡng Trung Hoa. Thầy Hằng Trường đã sinh hoạt và phục vụ nhiều cộng đồng đa chủng khắp Á Châu, Mỹ Châu và Âu Châu. Thầy có lối sống và thuyết giảng dung nạp nhiều văn hóa, nhiều triết thuyết mới có giá trị toàn cầu. Thầy Hằng Trường được nhiều người biết đến về đưòng lối tu hành toàn diện, tổng hợp và tân tiến hóa Phật giáo, đem Đạo nhập thế, thích nghi với trào lưu tiến hóa nhanh chóng của nhân loại.
Năm 2002, Thầy Hằng Trường sáng lập Hội Từ Bi Phụng Sự (Compassionate Service Society CSS, nay gọi là CompaSS), một tổ chức bất vụ lợi, nhằm mục đích lành mạnh hoá Thân, Tâm, và Linh Tánh. Năm 2003, Thầy là một trong ba sáng lập viên Tĩnh Tâm Viện Hana tại Maui, Hawaii, với mục tiêu mời những lãnh tụ tôn giáo chính trên thế giới đối thoại và tạo sự cảm thông giữa các nền văn hóa dị biệt. Năm 2005, Thầy Hằng Trường đã phát động quần chúng cứu trợ nạn nhân sóng thần tại Sri Lanka.
Trong một thế giới khổ đau, cần tình thuơng và quan hoài, những hoạt động và giảng thuyết tôn giáo đầy tính sáng tạo của Thầy Hằng Trường có năng lực thăng tiến và lành mạnh hóa tâm linh. Những nỗ lực này làm chuyển hoá sự phân chia chủng tộc và văn hóa, tạo an lạc và hài hòa cho bản thân và cộng đồng, cũng chính là những tiêu chuẩn mới của Phật Giáo ở thế kỷ 21.
Born in Vietnam, Venerable Hang Truong grew up during the war, and was educated in United States,. He was ordained under Chinese tradition and educated in the Dharma under the direct tutelage of Master Hsuan Hua, the founder of the City of Ten Thousand Buddha Chinese Zen lineage. Master Hang Truong has worked and served multiethnic communities across Asia, America and Europe.
The Master embodies, teaches, and lives by multicultural, multi-disciplined, global centric values. He is very well known for his holistic, integral approach to modernize and integrate Buddhism into the fast changing world.
In 2002, he created Compassionate Service Society, a non profit organization that helps heal the body, mind and spirit. In 2003 he co-founded Hana Spiritual Retreat in Maui, Hawaii, aspires to be a spiritual center to bring key leaders of the world religions together to promote dialogues and cross-cultural understanding. In 2005, the Master launched community wide effort to help the victims and survivors of the Asian tsunami in Sri Lanka. In a world that is in dire need for love and caring, Venerable Hang Truong’s innovative work and teaching bring invigorating spiritual uplift and healing, and transcend ethnocentrism and cultural divides. His promotions of peace and harmony for self and community, are indeed the new hallmarks of Buddhism in the 21st century.

 

Tivi Khai Tâm: Sống Thư Giãn - Thầy Thích Hằng Trường

Tiểu sử:
Thầy Hằng Trường là một trong những vị Tăng có uy tín trong cộng đồng người Việt ở nhiều nơi trên thế giới. Thầy sinh tại Việt Nam, lớn lên trong chiến tranh, tốt nghiệp đại học Mỹ, thọ giới tỳ kheo theo truyền thống Trung Hoa. Thầy được học Phật Pháp chính truyền từ Đại Lão Hoà Thượng Tuyên Hóa, một vị tổ sư truyền thừa, chứng đắc trong thời đại ngày nay, của dòng Thiền Quy Ngưỡng Trung Hoa. Thầy Hằng Trường đã sinh hoạt và phục vụ nhiều cộng đồng đa chủng khắp Á Châu, Mỹ Châu và Âu Châu. Thầy có lối sống và thuyết giảng dung nạp nhiều văn hóa, nhiều triết thuyết mới có giá trị toàn cầu. Thầy Hằng Trường được nhiều người biết đến về đưòng lối tu hành toàn diện, tổng hợp và tân tiến hóa Phật giáo, đem Đạo nhập thế, thích nghi với trào lưu tiến hóa nhanh chóng của nhân loại.
Năm 2002, Thầy Hằng Trường sáng lập Hội Từ Bi Phụng Sự (Compassionate Service Society CSS, nay gọi là CompaSS), một tổ chức bất vụ lợi, nhằm mục đích lành mạnh hoá Thân, Tâm, và Linh Tánh. Năm 2003, Thầy là một trong ba sáng lập viên Tĩnh Tâm Viện Hana tại Maui, Hawaii, với mục tiêu mời những lãnh tụ tôn giáo chính trên thế giới đối thoại và tạo sự cảm thông giữa các nền văn hóa dị biệt. Năm 2005, Thầy Hằng Trường đã phát động quần chúng cứu trợ nạn nhân sóng thần tại Sri Lanka.
Trong một thế giới khổ đau, cần tình thuơng và quan hoài, những hoạt động và giảng thuyết tôn giáo đầy tính sáng tạo của Thầy Hằng Trường có năng lực thăng tiến và lành mạnh hóa tâm linh. Những nỗ lực này làm chuyển hoá sự phân chia chủng tộc và văn hóa, tạo an lạc và hài hòa cho bản thân và cộng đồng, cũng chính là những tiêu chuẩn mới của Phật Giáo ở thế kỷ 21.
Born in Vietnam, Venerable Hang Truong grew up during the war, and was educated in United States,. He was ordained under Chinese tradition and educated in the Dharma under the direct tutelage of Master Hsuan Hua, the founder of the City of Ten Thousand Buddha Chinese Zen lineage. Master Hang Truong has worked and served multiethnic communities across Asia, America and Europe.
The Master embodies, teaches, and lives by multicultural, multi-disciplined, global centric values. He is very well known for his holistic, integral approach to modernize and integrate Buddhism into the fast changing world.
In 2002, he created Compassionate Service Society, a non profit organization that helps heal the body, mind and spirit. In 2003 he co-founded Hana Spiritual Retreat in Maui, Hawaii, aspires to be a spiritual center to bring key leaders of the world religions together to promote dialogues and cross-cultural understanding. In 2005, the Master launched community wide effort to help the victims and survivors of the Asian tsunami in Sri Lanka. In a world that is in dire need for love and caring, Venerable Hang Truong’s innovative work and teaching bring invigorating spiritual uplift and healing, and transcend ethnocentrism and cultural divides. His promotions of peace and harmony for self and community, are indeed the new hallmarks of Buddhism in the 21st century.

Kinh Lăng Nghiêm - Thầy Thích Hằng Trường

Tiểu sử:
Thầy Hằng Trường là một trong những vị Tăng có uy tín trong cộng đồng người Việt ở nhiều nơi trên thế giới. Thầy sinh tại Việt Nam, lớn lên trong chiến tranh, tốt nghiệp đại học Mỹ, thọ giới tỳ kheo theo truyền thống Trung Hoa. Thầy được học Phật Pháp chính truyền từ Đại Lão Hoà Thượng Tuyên Hóa, một vị tổ sư truyền thừa, chứng đắc trong thời đại ngày nay, của dòng Thiền Quy Ngưỡng Trung Hoa. Thầy Hằng Trường đã sinh hoạt và phục vụ nhiều cộng đồng đa chủng khắp Á Châu, Mỹ Châu và Âu Châu. Thầy có lối sống và thuyết giảng dung nạp nhiều văn hóa, nhiều triết thuyết mới có giá trị toàn cầu. Thầy Hằng Trường được nhiều người biết đến về đưòng lối tu hành toàn diện, tổng hợp và tân tiến hóa Phật giáo, đem Đạo nhập thế, thích nghi với trào lưu tiến hóa nhanh chóng của nhân loại.
Năm 2002, Thầy Hằng Trường sáng lập Hội Từ Bi Phụng Sự (Compassionate Service Society CSS, nay gọi là CompaSS), một tổ chức bất vụ lợi, nhằm mục đích lành mạnh hoá Thân, Tâm, và Linh Tánh. Năm 2003, Thầy là một trong ba sáng lập viên Tĩnh Tâm Viện Hana tại Maui, Hawaii, với mục tiêu mời những lãnh tụ tôn giáo chính trên thế giới đối thoại và tạo sự cảm thông giữa các nền văn hóa dị biệt. Năm 2005, Thầy Hằng Trường đã phát động quần chúng cứu trợ nạn nhân sóng thần tại Sri Lanka.
Trong một thế giới khổ đau, cần tình thuơng và quan hoài, những hoạt động và giảng thuyết tôn giáo đầy tính sáng tạo của Thầy Hằng Trường có năng lực thăng tiến và lành mạnh hóa tâm linh. Những nỗ lực này làm chuyển hoá sự phân chia chủng tộc và văn hóa, tạo an lạc và hài hòa cho bản thân và cộng đồng, cũng chính là những tiêu chuẩn mới của Phật Giáo ở thế kỷ 21.
Born in Vietnam, Venerable Hang Truong grew up during the war, and was educated in United States,. He was ordained under Chinese tradition and educated in the Dharma under the direct tutelage of Master Hsuan Hua, the founder of the City of Ten Thousand Buddha Chinese Zen lineage. Master Hang Truong has worked and served multiethnic communities across Asia, America and Europe.
The Master embodies, teaches, and lives by multicultural, multi-disciplined, global centric values. He is very well known for his holistic, integral approach to modernize and integrate Buddhism into the fast changing world.
In 2002, he created Compassionate Service Society, a non profit organization that helps heal the body, mind and spirit. In 2003 he co-founded Hana Spiritual Retreat in Maui, Hawaii, aspires to be a spiritual center to bring key leaders of the world religions together to promote dialogues and cross-cultural understanding. In 2005, the Master launched community wide effort to help the victims and survivors of the Asian tsunami in Sri Lanka. In a world that is in dire need for love and caring, Venerable Hang Truong’s innovative work and teaching bring invigorating spiritual uplift and healing, and transcend ethnocentrism and cultural divides. His promotions of peace and harmony for self and community, are indeed the new hallmarks of Buddhism in the 21st century.

 

Bồ Tát Đạo - Bố Thí Ba La Mật - Thầy Thích Hằng Trường Giảng

Tiểu sử:
Thầy Hằng Trường là một trong những vị Tăng có uy tín trong cộng đồng người Việt ở nhiều nơi trên thế giới. Thầy sinh tại Việt Nam, lớn lên trong chiến tranh, tốt nghiệp đại học Mỹ, thọ giới tỳ kheo theo truyền thống Trung Hoa. Thầy được học Phật Pháp chính truyền từ Đại Lão Hoà Thượng Tuyên Hóa, một vị tổ sư truyền thừa, chứng đắc trong thời đại ngày nay, của dòng Thiền Quy Ngưỡng Trung Hoa. Thầy Hằng Trường đã sinh hoạt và phục vụ nhiều cộng đồng đa chủng khắp Á Châu, Mỹ Châu và Âu Châu. Thầy có lối sống và thuyết giảng dung nạp nhiều văn hóa, nhiều triết thuyết mới có giá trị toàn cầu. Thầy Hằng Trường được nhiều người biết đến về đưòng lối tu hành toàn diện, tổng hợp và tân tiến hóa Phật giáo, đem Đạo nhập thế, thích nghi với trào lưu tiến hóa nhanh chóng của nhân loại.
Năm 2002, Thầy Hằng Trường sáng lập Hội Từ Bi Phụng Sự (Compassionate Service Society CSS, nay gọi là CompaSS), một tổ chức bất vụ lợi, nhằm mục đích lành mạnh hoá Thân, Tâm, và Linh Tánh. Năm 2003, Thầy là một trong ba sáng lập viên Tĩnh Tâm Viện Hana tại Maui, Hawaii, với mục tiêu mời những lãnh tụ tôn giáo chính trên thế giới đối thoại và tạo sự cảm thông giữa các nền văn hóa dị biệt. Năm 2005, Thầy Hằng Trường đã phát động quần chúng cứu trợ nạn nhân sóng thần tại Sri Lanka.
Trong một thế giới khổ đau, cần tình thuơng và quan hoài, những hoạt động và giảng thuyết tôn giáo đầy tính sáng tạo của Thầy Hằng Trường có năng lực thăng tiến và lành mạnh hóa tâm linh. Những nỗ lực này làm chuyển hoá sự phân chia chủng tộc và văn hóa, tạo an lạc và hài hòa cho bản thân và cộng đồng, cũng chính là những tiêu chuẩn mới của Phật Giáo ở thế kỷ 21.
Born in Vietnam, Venerable Hang Truong grew up during the war, and was educated in United States,. He was ordained under Chinese tradition and educated in the Dharma under the direct tutelage of Master Hsuan Hua, the founder of the City of Ten Thousand Buddha Chinese Zen lineage. Master Hang Truong has worked and served multiethnic communities across Asia, America and Europe.
The Master embodies, teaches, and lives by multicultural, multi-disciplined, global centric values. He is very well known for his holistic, integral approach to modernize and integrate Buddhism into the fast changing world.
In 2002, he created Compassionate Service Society, a non profit organization that helps heal the body, mind and spirit. In 2003 he co-founded Hana Spiritual Retreat in Maui, Hawaii, aspires to be a spiritual center to bring key leaders of the world religions together to promote dialogues and cross-cultural understanding. In 2005, the Master launched community wide effort to help the victims and survivors of the Asian tsunami in Sri Lanka. In a world that is in dire need for love and caring, Venerable Hang Truong’s innovative work and teaching bring invigorating spiritual uplift and healing, and transcend ethnocentrism and cultural divides. His promotions of peace and harmony for self and community, are indeed the new hallmarks of Buddhism in the 21st century.

Friday, December 25, 2015

Chú Đại Bi - Thầy Thích Hằng Trường Giảng

Tiểu sử:
Thầy Hằng Trường là một trong những vị Tăng có uy tín trong cộng đồng người Việt ở nhiều nơi trên thế giới. Thầy sinh tại Việt Nam, lớn lên trong chiến tranh, tốt nghiệp đại học Mỹ, thọ giới tỳ kheo theo truyền thống Trung Hoa. Thầy được học Phật Pháp chính truyền từ Đại Lão Hoà Thượng Tuyên Hóa, một vị tổ sư truyền thừa, chứng đắc trong thời đại ngày nay, của dòng Thiền Quy Ngưỡng Trung Hoa. Thầy Hằng Trường đã sinh hoạt và phục vụ nhiều cộng đồng đa chủng khắp Á Châu, Mỹ Châu và Âu Châu. Thầy có lối sống và thuyết giảng dung nạp nhiều văn hóa, nhiều triết thuyết mới có giá trị toàn cầu. Thầy Hằng Trường được nhiều người biết đến về đưòng lối tu hành toàn diện, tổng hợp và tân tiến hóa Phật giáo, đem Đạo nhập thế, thích nghi với trào lưu tiến hóa nhanh chóng của nhân loại.
Năm 2002, Thầy Hằng Trường sáng lập Hội Từ Bi Phụng Sự (Compassionate Service Society CSS, nay gọi là CompaSS), một tổ chức bất vụ lợi, nhằm mục đích lành mạnh hoá Thân, Tâm, và Linh Tánh. Năm 2003, Thầy là một trong ba sáng lập viên Tĩnh Tâm Viện Hana tại Maui, Hawaii, với mục tiêu mời những lãnh tụ tôn giáo chính trên thế giới đối thoại và tạo sự cảm thông giữa các nền văn hóa dị biệt. Năm 2005, Thầy Hằng Trường đã phát động quần chúng cứu trợ nạn nhân sóng thần tại Sri Lanka.
Trong một thế giới khổ đau, cần tình thuơng và quan hoài, những hoạt động và giảng thuyết tôn giáo đầy tính sáng tạo của Thầy Hằng Trường có năng lực thăng tiến và lành mạnh hóa tâm linh. Những nỗ lực này làm chuyển hoá sự phân chia chủng tộc và văn hóa, tạo an lạc và hài hòa cho bản thân và cộng đồng, cũng chính là những tiêu chuẩn mới của Phật Giáo ở thế kỷ 21.
Born in Vietnam, Venerable Hang Truong grew up during the war, and was educated in United States,. He was ordained under Chinese tradition and educated in the Dharma under the direct tutelage of Master Hsuan Hua, the founder of the City of Ten Thousand Buddha Chinese Zen lineage. Master Hang Truong has worked and served multiethnic communities across Asia, America and Europe.
The Master embodies, teaches, and lives by multicultural, multi-disciplined, global centric values. He is very well known for his holistic, integral approach to modernize and integrate Buddhism into the fast changing world.
In 2002, he created Compassionate Service Society, a non profit organization that helps heal the body, mind and spirit. In 2003 he co-founded Hana Spiritual Retreat in Maui, Hawaii, aspires to be a spiritual center to bring key leaders of the world religions together to promote dialogues and cross-cultural understanding. In 2005, the Master launched community wide effort to help the victims and survivors of the Asian tsunami in Sri Lanka. In a world that is in dire need for love and caring, Venerable Hang Truong’s innovative work and teaching bring invigorating spiritual uplift and healing, and transcend ethnocentrism and cultural divides. His promotions of peace and harmony for self and community, are indeed the new hallmarks of Buddhism in the 21st century.

Wednesday, December 23, 2015

Chủ đề Vãng Sinh - Thầy Thích Hằng Trường giảng

Tiểu sử:
Thầy Hằng Trường là một trong những vị Tăng có uy tín trong cộng đồng người Việt ở nhiều nơi trên thế giới. Thầy sinh tại Việt Nam, lớn lên trong chiến tranh, tốt nghiệp đại học Mỹ, thọ giới tỳ kheo theo truyền thống Trung Hoa. Thầy được học Phật Pháp chính truyền từ Đại Lão Hoà Thượng Tuyên Hóa, một vị tổ sư truyền thừa, chứng đắc trong thời đại ngày nay, của dòng Thiền Quy Ngưỡng Trung Hoa. Thầy Hằng Trường đã sinh hoạt và phục vụ nhiều cộng đồng đa chủng khắp Á Châu, Mỹ Châu và Âu Châu. Thầy có lối sống và thuyết giảng dung nạp nhiều văn hóa, nhiều triết thuyết mới có giá trị toàn cầu. Thầy Hằng Trường được nhiều người biết đến về đưòng lối tu hành toàn diện, tổng hợp và tân tiến hóa Phật giáo, đem Đạo nhập thế, thích nghi với trào lưu tiến hóa nhanh chóng của nhân loại.
Năm 2002, Thầy Hằng Trường sáng lập Hội Từ Bi Phụng Sự (Compassionate Service Society CSS, nay gọi là CompaSS), một tổ chức bất vụ lợi, nhằm mục đích lành mạnh hoá Thân, Tâm, và Linh Tánh. Năm 2003, Thầy là một trong ba sáng lập viên Tĩnh Tâm Viện Hana tại Maui, Hawaii, với mục tiêu mời những lãnh tụ tôn giáo chính trên thế giới đối thoại và tạo sự cảm thông giữa các nền văn hóa dị biệt. Năm 2005, Thầy Hằng Trường đã phát động quần chúng cứu trợ nạn nhân sóng thần tại Sri Lanka.
Trong một thế giới khổ đau, cần tình thuơng và quan hoài, những hoạt động và giảng thuyết tôn giáo đầy tính sáng tạo của Thầy Hằng Trường có năng lực thăng tiến và lành mạnh hóa tâm linh. Những nỗ lực này làm chuyển hoá sự phân chia chủng tộc và văn hóa, tạo an lạc và hài hòa cho bản thân và cộng đồng, cũng chính là những tiêu chuẩn mới của Phật Giáo ở thế kỷ 21.
Born in Vietnam, Venerable Hang Truong grew up during the war, and was educated in United States,. He was ordained under Chinese tradition and educated in the Dharma under the direct tutelage of Master Hsuan Hua, the founder of the City of Ten Thousand Buddha Chinese Zen lineage. Master Hang Truong has worked and served multiethnic communities across Asia, America and Europe.
The Master embodies, teaches, and lives by multicultural, multi-disciplined, global centric values. He is very well known for his holistic, integral approach to modernize and integrate Buddhism into the fast changing world.
In 2002, he created Compassionate Service Society, a non profit organization that helps heal the body, mind and spirit. In 2003 he co-founded Hana Spiritual Retreat in Maui, Hawaii, aspires to be a spiritual center to bring key leaders of the world religions together to promote dialogues and cross-cultural understanding. In 2005, the Master launched community wide effort to help the victims and survivors of the Asian tsunami in Sri Lanka. In a world that is in dire need for love and caring, Venerable Hang Truong’s innovative work and teaching bring invigorating spiritual uplift and healing, and transcend ethnocentrism and cultural divides. His promotions of peace and harmony for self and community, are indeed the new hallmarks of Buddhism in the 21st century.

 

Thân Trung Hữu - Thầy Thích Hằng Trường

Tiểu sử:
Thầy Hằng Trường là một trong những vị Tăng có uy tín trong cộng đồng người Việt ở nhiều nơi trên thế giới. Thầy sinh tại Việt Nam, lớn lên trong chiến tranh, tốt nghiệp đại học Mỹ, thọ giới tỳ kheo theo truyền thống Trung Hoa. Thầy được học Phật Pháp chính truyền từ Đại Lão Hoà Thượng Tuyên Hóa, một vị tổ sư truyền thừa, chứng đắc trong thời đại ngày nay, của dòng Thiền Quy Ngưỡng Trung Hoa. Thầy Hằng Trường đã sinh hoạt và phục vụ nhiều cộng đồng đa chủng khắp Á Châu, Mỹ Châu và Âu Châu. Thầy có lối sống và thuyết giảng dung nạp nhiều văn hóa, nhiều triết thuyết mới có giá trị toàn cầu. Thầy Hằng Trường được nhiều người biết đến về đưòng lối tu hành toàn diện, tổng hợp và tân tiến hóa Phật giáo, đem Đạo nhập thế, thích nghi với trào lưu tiến hóa nhanh chóng của nhân loại.
Năm 2002, Thầy Hằng Trường sáng lập Hội Từ Bi Phụng Sự (Compassionate Service Society CSS, nay gọi là CompaSS), một tổ chức bất vụ lợi, nhằm mục đích lành mạnh hoá Thân, Tâm, và Linh Tánh. Năm 2003, Thầy là một trong ba sáng lập viên Tĩnh Tâm Viện Hana tại Maui, Hawaii, với mục tiêu mời những lãnh tụ tôn giáo chính trên thế giới đối thoại và tạo sự cảm thông giữa các nền văn hóa dị biệt. Năm 2005, Thầy Hằng Trường đã phát động quần chúng cứu trợ nạn nhân sóng thần tại Sri Lanka.
Trong một thế giới khổ đau, cần tình thuơng và quan hoài, những hoạt động và giảng thuyết tôn giáo đầy tính sáng tạo của Thầy Hằng Trường có năng lực thăng tiến và lành mạnh hóa tâm linh. Những nỗ lực này làm chuyển hoá sự phân chia chủng tộc và văn hóa, tạo an lạc và hài hòa cho bản thân và cộng đồng, cũng chính là những tiêu chuẩn mới của Phật Giáo ở thế kỷ 21.
Born in Vietnam, Venerable Hang Truong grew up during the war, and was educated in United States,. He was ordained under Chinese tradition and educated in the Dharma under the direct tutelage of Master Hsuan Hua, the founder of the City of Ten Thousand Buddha Chinese Zen lineage. Master Hang Truong has worked and served multiethnic communities across Asia, America and Europe.
The Master embodies, teaches, and lives by multicultural, multi-disciplined, global centric values. He is very well known for his holistic, integral approach to modernize and integrate Buddhism into the fast changing world.
In 2002, he created Compassionate Service Society, a non profit organization that helps heal the body, mind and spirit. In 2003 he co-founded Hana Spiritual Retreat in Maui, Hawaii, aspires to be a spiritual center to bring key leaders of the world religions together to promote dialogues and cross-cultural understanding. In 2005, the Master launched community wide effort to help the victims and survivors of the Asian tsunami in Sri Lanka. In a world that is in dire need for love and caring, Venerable Hang Truong’s innovative work and teaching bring invigorating spiritual uplift and healing, and transcend ethnocentrism and cultural divides. His promotions of peace and harmony for self and community, are indeed the new hallmarks of Buddhism in the 21st century.

Phổ Hiền Hạnh Nguyện - Thầy Thích Hằng Trường

Tiểu sử:
Thầy Hằng Trường là một trong những vị Tăng có uy tín trong cộng đồng người Việt ở nhiều nơi trên thế giới. Thầy sinh tại Việt Nam, lớn lên trong chiến tranh, tốt nghiệp đại học Mỹ, thọ giới tỳ kheo theo truyền thống Trung Hoa. Thầy được học Phật Pháp chính truyền từ Đại Lão Hoà Thượng Tuyên Hóa, một vị tổ sư truyền thừa, chứng đắc trong thời đại ngày nay, của dòng Thiền Quy Ngưỡng Trung Hoa. Thầy Hằng Trường đã sinh hoạt và phục vụ nhiều cộng đồng đa chủng khắp Á Châu, Mỹ Châu và Âu Châu. Thầy có lối sống và thuyết giảng dung nạp nhiều văn hóa, nhiều triết thuyết mới có giá trị toàn cầu. Thầy Hằng Trường được nhiều người biết đến về đưòng lối tu hành toàn diện, tổng hợp và tân tiến hóa Phật giáo, đem Đạo nhập thế, thích nghi với trào lưu tiến hóa nhanh chóng của nhân loại.
Năm 2002, Thầy Hằng Trường sáng lập Hội Từ Bi Phụng Sự (Compassionate Service Society CSS, nay gọi là CompaSS), một tổ chức bất vụ lợi, nhằm mục đích lành mạnh hoá Thân, Tâm, và Linh Tánh. Năm 2003, Thầy là một trong ba sáng lập viên Tĩnh Tâm Viện Hana tại Maui, Hawaii, với mục tiêu mời những lãnh tụ tôn giáo chính trên thế giới đối thoại và tạo sự cảm thông giữa các nền văn hóa dị biệt. Năm 2005, Thầy Hằng Trường đã phát động quần chúng cứu trợ nạn nhân sóng thần tại Sri Lanka.
Trong một thế giới khổ đau, cần tình thuơng và quan hoài, những hoạt động và giảng thuyết tôn giáo đầy tính sáng tạo của Thầy Hằng Trường có năng lực thăng tiến và lành mạnh hóa tâm linh. Những nỗ lực này làm chuyển hoá sự phân chia chủng tộc và văn hóa, tạo an lạc và hài hòa cho bản thân và cộng đồng, cũng chính là những tiêu chuẩn mới của Phật Giáo ở thế kỷ 21.

Born in Vietnam, Venerable Hang Truong grew up during the war, and was educated in United States,. He was ordained under Chinese tradition and educated in the Dharma under the direct tutelage of Master Hsuan Hua, the founder of the City of Ten Thousand Buddha Chinese Zen lineage. Master Hang Truong has worked and served multiethnic communities across Asia, America and Europe.
The Master embodies, teaches, and lives by multicultural, multi-disciplined, global centric values. He is very well known for his holistic, integral approach to modernize and integrate Buddhism into the fast changing world.
In 2002, he created Compassionate Service Society, a non profit organization that helps heal the body, mind and spirit. In 2003 he co-founded Hana Spiritual Retreat in Maui, Hawaii, aspires to be a spiritual center to bring key leaders of the world religions together to promote dialogues and cross-cultural understanding. In 2005, the Master launched community wide effort to help the victims and survivors of the Asian tsunami in Sri Lanka. In a world that is in dire need for love and caring, Venerable Hang Truong’s innovative work and teaching bring invigorating spiritual uplift and healing, and transcend ethnocentrism and cultural divides. His promotions of peace and harmony for self and community, are indeed the new hallmarks of Buddhism in the 21st century.

Sunday, December 20, 2015

Thiền Quán - Thiền Sư Pháp Chất

Khóa Thiền Tứ Niệm Xứ 2013 - HT Kim Triệu

Tứ Diệu Đế - Thầy Thích Tuệ Hải

Tứ Niệm Xứ - Thích Giác Khang

Kinh Dược Sư - Thích Huyền Châu