An tâm bằng niệm Phật

Trong đời thường, chúng ta thường gặp những tình huống khiến mình lung lạc tinh thần. Từ đó, sự lo sợ nảy sinh trong mỗi người. Điều đó đồng nghĩa với việc tâm động. Một trong những cách an tâm hiệu quả là niệm Phật.

Để an được tâm, điều kiện quan trọng nhất là niềm tin - Tin. Chúng ta phải tin trước đã. Sau đó, chúng ta mới thực hành niệm Phật. 

Niệm nhiều lần những câu dưới đây. Chúng ta niệm lặp đi lặp lại nhiều lần. Lý do, niệm lặp lại có tác dụng nhắc nhở đồng thời hướng chúng ta tới sự tập trung. Ngoài ra, cách niệm lặp còn giúp chúng ta quay lại chính mình, nghĩa là quán chiếu tự thân.

Những câu niệm Phật thông thường: 

- Nam mô a di đà Phật: Nam mô nghĩa là quay về, kính lễ, hướng về. A di đà nghĩa là vô lượng. Phật nghĩa là người đã giác ngộ. Nên niệm câu này nghĩa là hướng về đấng giác ngộ vô lượng.

- Nam mô bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật: Câu này có nghĩa là hướng về đấng bổn sư Thích Ca. Câu niệm này và câu trên là câu niệm thường nhật.

- Nam mô Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát: Câu này nghĩa là hướng về đức Phật Bồ Tát Quán Thế Âm. Câu này niệm khi chúng ta gặp những khó khăn trong hiện tại. Ngoài ra, những khi chúng ta lo lắng, hoặc lo sợ tà ma ngoại đạo. Bởi đức Quán Thế Âm Bồ Tát có năng lực quán chiếu âm thanh, lắng nghe mọi âm thanh của thế gian.

Trong lúc niệm, chúng ta phải nguyện thiết tha - Nguyện. Nghĩa là chúng ta phải thật tâm mà niệm. Ngắn gọn chỉ có thế!

Một khi việc niệm đã thành thói quen, chúng ta hãy thiết lập một khoảng thời gian trong ngày để niệm. Đó chính là hành chuyên - Hạnh.

Tất cả những việc trên không khó. Tuy nhiên, làm được mới là chuyện khó. Những việc này ai cũng biết, nhưng chưa chắc ai cũng làm được. (Việc này trẻ 5 tuổi cũng biết, nhưng người lớn không làm được. Đại loại là thế!).

Trong hành pháp, việc nghi ngờ là không cần thiết. Hãy thử một lần và trải nghiệm sự tuyệt vời của Phật pháp.

P/S: - Buồn ngủ, tớ viết tới đó, chưa kịp check lại, viết chưa sâu, phân tích chưa kỹ. Nghỉ cái đã, rảnh ta lại tiếp!
- Phật pháp vô biên, duyên ta đủ thì cứ hành!

Le Thanh Tan

Quán niệm thế nào?

Xã hội vốn dĩ phức tạp, người tu cũng theo khó mà theo chánh niệm, đặc biệt là những người tại gia. Phật có nói nói "thứ nhất tu tại gia, thứ hai tu chợ và thứ ba tu chùa", câu nói quả không sai. Ngồi tại nhà, cư sĩ phải đối mặt với bao khó khăn của chuỵên gia đình, những mâu thuẫn trong nhà, những mâu thuẫn của những người trong họ hàng, nội ngoại. Nói chung, những tham sân si mạn nghi ác kiến, cái chấp trước, của chính những người thân là cái gây phiền toái đến người tu. Thế thì, người tu hướng đến tâm Phật bằng cách quán niệm cầu cạnh cho những người thân ấy thoát khỏi những chấp trước ấy. Thử quán niệm, và thế là lăn qua lăn lại không ngủ được. Bất chợt tui ngộ ra rằng: niệm mà tâm không thông. Nghĩa là lúc niệm vẫn còn nhớ đến cái tham sân si mạn nghi ác kiến của người thân, hay nói đúng hơn là không xả bỏ hết những chấp trước này. Người niệm cầu họ đoạn cái chấp trước, thế mà bản thân người niệm lại mang cái chấp trước trong người thì cầu được cho ai. Thế là tui quay lại niệm xả bỏ hết những chấp trước của mình với người thân. Ngủ một cái vèo tới sáng, đúng theo kiểu na ná như Thiền (đói ăn, mệt ngủ). Niệm Phật an lạc là thế đấy!!!

Le Thanh Tan